Cínica a Alejandro
Meditaciones sobre la propia y circundante existencia del autor, que concreta su ideario en breves pensamientos que entremezcla con el mundanal rüido y su desvergonzada obsesión de querer estar en todas partes, todo el tiempo.

Reflexión Trigésima Sexta

Se tiene razón y equilibrio cuando se puede ser romántico sin llegar a sentirse mentiroso, aunque se sabe que ese tipo romanticismo no paga.

¿Por qué nos hemos limitado a la educación libresca? ¿Por qué cuando enseñamos historia pecamos de historicistas? Mucha letra y poca conducta digna de seguir. Mucha filosofía, mucha poesía, bella literatura, hermosísimo arte, y sin embargo poco ejemplo cotidiano.
ARREOLA, Juan José. La Palabra Educación. (Texto ordenado y dispuesto para su publicación por Jorge Arturo Ojeda). México, D.F., Editorial Grijalbo, 1977. p 139.

Cuestiones sencillas

“Y lo cierto, amigo mío, es que en el mundo ha existido siempre una profunda crisis que se manifiesta, bien por más, bien por menos, a lo largo de todas las épocas y cuyo origen no se agota totalmente en la pérdida valores o en la dialéctica ideológica; excede a esas complicaciones. Prefiero por mi parte pensar con simpleza que el ser humano no alcanza la armonía con el entorno ni la paz con sus semejantes por su tendencia al individualismo.

De esta manera surgen por todas partes dedos que señalan y voces que claman por la condena del resto de la humanidad, con base en las propias concepciones del bien y el mal, de lo sagrado y lo profano. Este ejemplo habrás de entenderlo bien, siempre que descorras el velo religioso que parece cubrirlo; fácilmente podrás asumir luego que, dentro del más complicado razonamiento humano, cabe la posibilidad de que muchos encuentren su deidad en cosas absolutamente triviales e insólitas… Seguro a ti mismo te ha pasado…

Es cuestión humanamente histórica el que cada cual se conduzca con un particular orden de prioridades; la circunstancia de que ese orden lo encabece el deseo de cambiar al mundo o la más vana codicia, mengua frente a la obstinación de querer aplicarlo en perjuicio de otros”.

(Fragmento de una carta nunca enviada).

Psicosis de Autoconcepto Cheverísimo

  • Perséfone: ¡Qué juventud la de ahora, que apuesta por tener un desequilibrio mental que haga más interesante su existencia!
  • Yo: Pues sí…
  • Perséfone: Imagino que no es lo mismo ser maníaco-depresivo* que… un coño ahí…
  • Yo: Sería interesante poder justificar muchas de nuestras actitudes pasadas por virtud de un diagnóstico así… Cosa de que luego se diga: “¿Viste? Alejandro me mandó a la m… porque es maníaco-depresivo, no por ser un cerdo miserable”.
  • Perséfone: Ja ja ja ja ja ja ja ja. Tendrías a varias ex en tu puerta.
  • Yo: Tentador sería incluso publicarlo. El que fuere maníaco-depresivo explicaría muchas cosas…
  • Perséfone: Ja ja ja ja ja. Ya veremos qué pasa cuando vaya a ver a mi amigo y me diga lo que tengo yo.
  • Yo: ¿Qué piensas tú que podrías tener?
  • Perséfone: Coño, de verdad no sé… Porque yo soy una tipa bien chévere…
  • Yo: (Tomando notas: Psicosis de Autoconcepto Cheverísimo).
  • Perséfone: Ja ja ja ja ja ja. Me imagino gritándole al tipo: ¡COÑO, ESA SERÁ TU OPINIÓN, PERO DE MÍ NADIE SE HA QUEJADO! ¡Y MI MAMÁ NO CUENTA, PENDEJO!
  • 14 de julio de 2009.
  • *Esta conversación se llevó a cabo con plena consciencia de que la Psicosis Maníaco-Depresiva recibe el nombre de Trastorno Bipolar en la actualidad.

Reflexión Trigésima Quinta

Existen mujeres a las que he amado y odiado al mismo tiempo: amadas por ser inocentes y odiadas por querer siempre demostrar lo contrario.

Reflexión Trigésima Cuarta

Ser tan intransigente con las personas y sus malas acciones termina por dejarte solo, pero permite que sigas sonriendo al mirarte al espejo.

Reflexión Trigésima Tercia

Como un fenómeno de la dinámica social moderna se ve la forma en que algunos sufren de soledad por no haberse dejado extrañar lo suficiente.

“No es libre quien no haya obtenido dominio sobre sí mismo”.
Demófilo, Arzobispo de Constantinopla ( ? - 386).

“No es libre quien no haya obtenido dominio sobre sí mismo”.

Demófilo, Arzobispo de Constantinopla ( ? - 386).

Repertorio Poético Hispanoamericano / ¿Por qué debemos leer a los poetas?

“Hay muchas personas que consideran inútil el leer poesía, por creer que ningún bien inmediato puede reportarles. Por eso es que dicen que no pueden leer versos, que no tienen tiempo para ello. El caso es que nunca lo intentaron seriamente. Pero como nosotros tenemos a la poesía un verdadero amor, un amor creciente, no podemos contarnos entre esas personas para quienes la poesía es algo superficial y sin importancia, una cosa sin valor positivo. La poesía sirve para afinar nuestra sensibilidad, poblando de bellas imágenes nuestro pensamiento: de modo que amándola y entendiéndola nos ponemos en la situación de descubrir los aspectos más bellos de la vida, que nos será tanto más grata cuanto más hermosa llegue a parecernos. Tiene, pues, una utilidad considerable leer poesía. El hombre incapaz de sentir y gozar sus bellezas es algo así como el ciego, para quien no existen las magnificencias de la forma, de la luz y del color: un infeliz, condenado a tener una noción imperfecta de la vida y el universo.”

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Eden (Enigma Remix) - Sarah Brightman. (Original de Hooverphonic).

Álbum: Eden (1998).

El verdadero maestro no es depósito de conocimientos estancados, no es el muro impenetrable y macizo que detiene las aguas en la represa, sino el vertedor en demasías de lo que en su alma es plenitud. Maestro es el hombre henchido que desborda, si no su sabiduría, afán de comprender el mundo y hacerse comprensible a los demás.
ARREOLA, Juan José. La Palabra Educación. (Texto ordenado y dispuesto para su publicación por Jorge Arturo Ojeda). México, D.F., Editorial Grijalbo, 1977. p 133.

Cuestiones sobre moralidad sexual (IV) - Las Cotas Etarias

  • Yo: En esa foto, te pareces a alguien a quien conocí…
  • Perséfone: Me parecía… ¿A quién?
  • Yo: (Es decir que ya no te ves así).
  • Perséfone: No. Otra vez llevo el pelo corto; ahora, marrón.
  • Yo: Bueno, en esa foto te parecías a una mujer con la que tenía un retruque extraño.
  • Perséfone: Ja ja ja ja ja ja.
  • Yo: Nunca hubo mayor cosa, ¿sabes? No justifico que una mujer me diga, a modo de excusa: “ALEJANDRO ¿POR QUÉ NO TIENES DIEZ AÑOS MÁS?” ¡Coño! ¡Gózame ahorita, pendeja! ¡Nadie se va a enterar!
  • Perséfone: Ja ja ja ja ja ja. ¡Tienes razón!
  • Yo: Lo peor es que se lo dice a uno con la ilusión de que, quizá teniendo unos diez años más, pudiera considerar tener con ella una relación formal y estable…
  • 11 de agosto de 2009.

¿Qué Comunismo es ese? / Cuaderno de Bitácora de Alejandro Morales-Loaiza

“¿Qué Comunismo es ese?”, se convertirá en la pregunta que ahora en adelante nos haremos todos al presenciar el dispendio con el que se pasea el líder bolivariano y sus acólitos; será sin duda la referencia obligada de humoristas, comunicadores y gente común para el momento en que sea necesario hablar de Chávez y lo que malamente busca representar. No faltará tampoco quien pregunte a estos señores, directa y destempladamente, por esa curiosa forma de Comunismo que permite que unos pocos se enriquezcan vilmente mientras la mayoría padece en la miseria… A mí se me hace extrañamente igual al Comunismo que fue culpable en el pasado de las muertes por hambre de millones de personas en China y la Unión Soviética.

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One - Hooverphonic.

Álbum: Sit Down and Listen to Hooverphonic (2003).

—Si no tuviese por costumbre ser tan circunspecto, hace tiempo que hubiese dedicado esta canción a alguien—.

Cuestiones sobre moralidad sexual (III) - El EMF

  • Yo: ¿Te comenté alguna vez sobre el EMF?
  • Circe: No.
  • Yo: El Estigma del Muchacho Formal. Por lo general lo explico con un ejemplo práctico que incluye güisqui y cervezas.
  • Imagina por un momento que llega alguien a tu casa y te regala una caja con treinta y seis cervezas, todas frías y provocativas por igual; más tarde llega otra persona y te regala una botella de güisqui escocés. ¿Te tomarás indistintamente las cervezas y el escocés?
  • Circe: No.
  • Ciertamente, no. Las cervezas las irás consumiendo en la medida que el calor apriete y la situación provoque. Si llega otra visita, puede que hasta le brindes alguna. En cambio el güisqui lo dejas para ocasiones especiales…, para cuando llegue de visita esa persona importante con la cual quieres quedar muy bien; ahí sacas la botellita.
  • Circe: ¿Entonces quieres decir que hay mujeres “cervezas” y mujeres “escocesas”?
  • Yo: No. El muchacho formal es el güisqui y los demás…, podría considerarse que son las cervezas. Dentro de la particular visión de algunas mujeres de hoy en día, se considera ideal hacer con un muchacho formal lo mismo que se haría con el güisqui: guardarlo en el armario y sacarlo sólo en ocasiones especiales. A estos muchachos les presentan a los padres y al resto de la familia; esos son los casamenteros… Los propios, pues.
  • Pero en el desarrollo de esta visión, sucede por desgracia que mientras el güisqui se guarda, existe la tentación de disfrutar de algunas “cervecitas”. En la medida que no se sientan listas para asumir seriamente ninguna relación, estas mujeres no sacarán al muchacho formal de donde le tienen guardado. La mayoría, luego de haber rodado bastante, termina por convencerse de que lo más sensato era asumir desde un principio una relación seria.
  • ¿Y qué pasa entonces con el güisqui? Usualmente quienes son formales no asumen plenamente esta condición porque desconocen la imagen que proyectan, sin embargo algunas mujeres les reconocen fácilmente y, siendo más juiciosas, hacen el “sacrificio” de juntarse y permanecer con ellos hasta el tiempo del matrimonio. (Esa es la razón por la cual la mayoría de las mujeres de edad mediana, solteras y desesperadas, dicen que “Todos los hombres buenos están casados”).
  • A algunas sucede también que, luego de guardarse el güisqui durante mucho tiempo, al momento de buscarlo descubren que ya alguien lo empezó a tomar. Ahí lamentan no haber regresado a tiempo y, a veces pasa que la desesperación las supera y las conduce a conformarse con ser las “otras” del que una vez tuvieron como primera opción.
  • Circe: Ja ja ja ja ja ja ja. Ahora sí entendí.